топик, блог, фотосет ёки йўналтиргич яратиш

ma'naviyat:

Ma’naviy yuksalish yo‘lida


Yurtboshimiz ta’kidlaganidek, ma’naviyat insoniyat qalbiga ona suti, oila tarbiyasi, ajdodlar o‘giti, vatan tuyg‘usi bilan singib boradi. Jahon xalqlari tajri-basi, ularning bosib o‘tgan murakkab rivojlanish yo‘llari, bu boradagi saboq va xulosalar shundan dalolat beradiki, qaerda davlat va jamiyat taraqqiy topsa, xalqning tinch osoyishta hayot kechirishi, o‘z oldiga ezgu va buyuk maqsadlar qo‘yib yashash uchun yetarli sharoitlar yaratilgan bo‘lsa, o‘sha yerda erkin fikrlash muhiti va shu asosda ma’naviy yuksalish uchun yangi imkonlar tug‘iladi.

 
SHu boisdan ham mustaqillikning dastlabki yillaridan boshlab yurtimizda Prezidentimiz tashabbusi bilan milliy ma’naviyatni rivojlantirishga, yosh avlod

Ёшларга оид давлат сиёсатини амалга оширилишида олий ўқув юртларининг ўрни

Andijon qishloq xo'jalik instituti
Илм-фан
Ўзбекистонда қурилаётган фуқаролик жамияти, ҳаётимизга кириб келаётган модернизация жараёнлари ва ислоҳотлар самараси энг аввало ёшларни қўллаб-қувватлаш, уларнинг интеллектуал салоҳиятини ошириш, моддий ва маънавий рағбатлантиришга қаратилган. Глобаллашув жараёнида демократик нуқтаи-назардан янгиланаётган, ўзгараётган ҳаёт ёшларимизни ўзига хос синовдан ўтказмоқда. Жамиятнинг келажаги ёшлар билан боғлиқ ва улар тараққиётнинг асосий кучи ҳисобланади.

Globallashuv sharoitida yoshlarni ma’naviy tahdidlardan himoyalashda tarixiy xotiraning ahamiyati

Маънавият
Mavzu: Globallashuv  sharoitida yoshlarni ma’naviy tahdidlardan  himoyalashda tarixiy xotiraning ahamiyati
Tarixni unutgan, undan to`g`ri saboq chiqarib yashamaydigan xalq doimo yo`lidan adashadi.  Tarixiy xotiralarsiz kelajak yo`q, degan gapning ma`nosi ham ana shunda…  Buyuk

“Kamolot” yoshlar ijtimoiy harakati “Huquqiy savodxonlik oyligi” doirasida o‘tkazilgan loyihalar haqida

"Камолот" ЁИҲ янгиликлари
Илм-фан
“Kamolot” yoshlar ijtimoiy harakati “Huquqiy savodxonlik oyligi” doirasida o‘tkazilgan loyihalar haqida
Prezidentimiz  Islom Karimov tomonidan ilgari surilgan Mamlakatimizda demokratik islohotlarni yanada chuqurlashtirish va fuqarolik jamiyatini rivojlantirish konsepsiyasida yurtimizda huquqiy davlat asoslarini yanada takomillashtirish, aholining huquqiy ongi va madaniyatini yuksaltirish hal qiluvchi vazifalardan ekani alohida ta’kidlangan.Jamiyatning demokratiya yo‘lidan jadal borishi va amalga oshirilayotgan islohotlarning muvaffaqiyati ko‘p jihatdan odamlarning huquqiy ongi va madaniyatiga bog‘liqdir.
Zero, yuksak huquqiy madaniyat demokratik jamiyat poydevori va huquqiy tizimning yetuklik ko‘rsatkichidir. uqarolik jamiyati shakllanishini monitoring qilish mustaqil instituti tashabbusi bilan o’tkazilgan davra suhbati «Huquqiy savodxonlik – farovon kelajak kafolati» mavzusiga bag’ishlandi. Unda Fuqarolik jamiyati shakllanishini monitoring qilish mustaqil instituti xodimlari, viloyat adliya boshqarmasi, “Kamolot” yoshlar ijtimoiy harakati, viloyatda faoliyat ko’rsatib turgan siyosiy partiyalar vakillari ishtirok etdilar. 

“Kamolot” yoshlar ijtimoiy harakatida “Ijodimiz senga, Vatan!” yosh bastakorlar respublika tanlovi haqida

"Камолот" ЁИҲ янгиликлари
Илм-фан
 
“Kamolot” yoshlar ijtimoiy harakatida  “Ijodimiz senga, Vatan!” yosh bastakorlar respublika tanlovi haqida
 
Bastakor (fors— bogʻlash, bogʻlov, mashgʻulot, ish) — anʼanaviy, mumtoz musiqa asarlari muallifi. Musulmon Sharqida musannif, mullahhin, ohangsoz kabi atamalar bilan tanilgan. Odatda bunday sanʼatkorlar oʻz faoliyatida ijrochi (xonanda, koʻproq sozanda)lik va ijodchilikni uzviy bogʻlashgan. Abu Nasr Forobiydan boshlab Darvishali Changiy va boshqalarning musiqiy risolalari, Abulfaraj Isfahoniy («Kitob ul-agʻoni»), Aruziy Samarqandiy («Chohor maqola»), Alisher Navoiy («Majolis un-nafois», «Holoti Pahlavon Muhammad»), Davlatshoh Samarqandiy («Tazkirat ush-shuaro»), Zayniddin Vosifiy («Badoyeʼ ul-vaqoyeʼ»), Zahiriddin Bobur («Boburnoma») va boshqalarning asarlarida oʻnlab B.lar haqida tarixiy taʼrifiy maʼlumotlar mavjud. Ular, garchand B. atamasidan bevosita foydalanishmasada, uning asl maʼnosini ochib berishgan. Ogʻzaki anʼanadagi musiqiy ijod sohiblari turli davr va mamlakatlar musiqa ilmi va amaliyotida turlicha nomlanib kelingan. Oʻzbek va tojiklar B. (shuningdek, ohangdon, navosoz va boshqalar), ozarbayjon, arman va turklar — oshiq, qozoq va qirgʻizlar — oqin, kyuyshi, salsere kabi atamalar ishlatishadi. T. Jalilov, Yu. Rajabiy, F. Sodiqov, N. Hasanov, I. Ikromov, K. Jabborov, S. Kaponov, F. Toshmatov, M. Mirzayev, O. Hotamov, F. Mamadaliyev, A. Ismoilov kabi B.lar tanilgan. Tojikiston, Ozarbayjon va Oʻzbekistonda koʻp ovozli musiqa asarlari muallifi — kompozitor ham baʼzan B. deb yuritiladiJoriy yilning 23-24-dekabr kunlari O‘zbekiston davlat konservatoriyasida «Ijodimiz senga, Vatan!” nomli yosh bastakorlar respublika tanlovi o‘tkazildi. 

Kamolot yoshlar ijtimoiy harakatida Zakovat intelektual o’yinlari

"Камолот" ЁИҲ янгиликлари
Илм-фан
Kamolot yoshlar ijtimoiy harakatida Zakovat intelektual o’yinlari
 
Zakovat intellektual teleoʻyin boʻlib, 2001-yildan beri davom etmoqda. Uning asoschisi va boshlovchisi — Abdurasul Abdullayev. Rus telekoʻrsatuvi Nima? Qayerda? Qachon? oʻyiniga asoslangan. Oʻzbekiston Respublikasi Prezidenti Farmoniga koʻra Abdurasul Abdullayev xalqimizning ilm-ziyo salohiyati va maʼnaviyatini yuksaltirish, taʼlim, madaniyat, adabiyot, sanʼat, sogʻliqni saqlash sohalarini rivojlantirishdagi xizmatlari, Vatanimiz mustaqilligini, yurtimizdagi tinchlik va barqarorlikni mustahkamlash ishiga qoʻshgan munosib hissasi hamda koʻp yillik jamoatchilik faoliyati uchun Mehnat shuhrati ordeni bilan taqdirlandi.

“Kamolot” kutubxonasi”: Yangi yilga yangi sovg‘alar bilan!

"Камолот" ЁИҲ янгиликлари
Илм-фан
“Kamolot” kutubxonasi”: Yangi yilga yangi sovg‘alar bilan!
Yangi yil bayrami bizda har yili 31-dekabrda nishonlanadi. Lekin ushbu bayram turli davlatlarda turlicha urf-odatlar asosida nishonlanar ekan. Bilishni istaysizmi? Qadimda… 13-yanvar kuni ko'pgina Xristian diniga e'tiqod qiluvchilar davlatlarda «Eski yangi yil» bayrami nishonlanadi. Bu ham yangi yilning bir ko'rinishidir. Qadimgi Misrda yangi yil bayrami Nil toshqini bo'lgan kunda nishonlanar edi. Bu ko'pincha sentyabrning oxiriga to'g'ri keladi. Nil daryosining toshishi Misrliklar hayotida katta ahamiyatga ega bo'lgan. Ularning fikricha, shu kunlarda quyosh xudosi Amon o'z xotini va o'g'li Binn bilan daryodan suzib o'tishadi. So'ng yana ibodatxonaga qaytishadi. Shuning uchun ham ular bu kunni bayram sifatda nishonlashgan.

Tinchligimizni qadriga yetaylik!

Блог им. saidbek91

Notinch yurtning peshonasi sho'r o'gli… Ozodbek Nazarbekovning ushbu qo'shig'ini har gal eshitgan chog'imda, birinchi navbatda hayolimga sevimli diyorim, oilam, jajji jiyanchalarimning qaqur-ququr kulishib, bog'cha tomon ketishlari keladi. Bugun bu jajji jiyanlarim, nafaqat ular, balki men ham Istiqlol tengdoshi sifatida tinch-osuda yurtda tug'ilib o'syapman. Qaramlik va tobelik tushunchalari bizga begona…

Yilning eng faol ma'naviyat targ'ibotchisi 2015

ОЎМТВ ҳузуридаги "Маънавият ва маърифат" маркази
Илм-фан

2015 yil 2 dekabr kuni M.V.Lomonosov nomidagi Moskva davlat universitetining Toshkent shahar fillialida «Yilning eng faol ma'naviyat targ'ibotchisi» Respublika ko'rik-tanlovining oliy ta'lim muassasalariaro yakuniy uchinchi bosqichi bo'lib o'tadi. Ushbu tadbirga qiziquvchilarni taklif etamiz!

ЎзМТДП Олмазор ва Ёшлик кенгашларида

Mansur Yunus
Шеърият ва адабиёт
ЎзМТДП Олмазор ва Ёшлик шаҳарча Кенгашларида 2015 йил октябрь оий давомида Президентимиз И.Каримовнинг маърузаларига бағишлаб “Мустақиллик ҳаётимиз маъно-мазмуни, миллий манфаатларимиз асоси ва фаровон турмушимиз гарови”, Давлат тили хусусида “Давлат тили – фахрим, ғурурим”, “Тилга эътибор-элга эътибор”, “Фуқароларнинг ваколатли органларга мурожаат этиш ҳуқуқининг қонуний кафолатлари” ва “Ярашув- миллий анъаналаримизга хос хаётбахш қадрият”, “Миллий тикланиш” газетаси очиқ кунлари, “Ўзбек театрларининг халқимиз маънавияти юксалишидаги ўрни ва роли” мавзуларида бир қатор тадбирлар ташкил этишди. Тадбирларда партия туман ва шаҳарча кенгашлари раисилари М.Юнусов, К.Тошпўлатовалар ҳамда соҳа мутахассислари ўз маърузалари билан иштирок этишди. Шунингдек, тадбирлар давомида партия сафига янги аъзолар ҳам қабул қилинди. Тадбирларда 1000 га яқин иштирокчилар қамраб олинди.
Р.Максудходжаева
 
 

Маънавият ва иқтисод уйғунлиги жамиятнинг юксак иқтисодий тараққиётига эришиш шарти

Блог им. aventus
  Инсоннинг ишлаб чиқариш фаолияти нафақат иқтисодий, балки ўзининг маънавий жиҳатларига ҳам эга. Иқтисодиёт билан маънавият ривожига бир хил катта аҳамият берган жамият ўзининг йирик ижтимоий зиддиятларисиз ва қарама – қаршиликларсиз барқарор тараққий этиши учун замин яратади.
Иқтисодиёт ва маънавият уйғунлиги, ҳамоханглиги таъминланган мамлакатда ривожланиш, тараққиётда кўзланган мақсадга эришиш осон кечади. Тарих сабоқларидан шу нарса аниқ ва равшанки, қайси бир давлат ёки жамият асосий эътиборни фақат моддий бойликларни ишлаб чиқариш ва кўпайтиришга қаратиб, уни яратувчи инсоннинг маънавий эҳтиёжларини қондиришни ўйламаса, у албатта таназзул ва инқирозга юз тутади. Иқтисодий ривожланиш фақат маънавий ривожланиш бор бўлган жойдагина муваффақият қозонади. Бундан кўринадики иқтисод ва маънавият ўзаро чамбарчас боғлиқ.

Маънавият ва маърифат – маънавий баркамолликнинг асоси

Блог им. aventus
Озод ва ободВатан, эркин ва фаровон ҳаётни барпо этишимизда маънавий баркамол, комил инсонни тарбиялаб вояга етказиш биз учун умуммиллий миқёсидаги кечиктириб бўлмайдиган вазифа бўлиб қолмоқда. Ўз истиқболи, келажагини ўйлаган ҳар қайси инсон, халқ, миллат, мамлакат ўз фарзандларининг маънавий – маърифий тарбияси ҳақида ўйлаши ва қайғуриши керак. Зеро буюк маърифатпарвар бобомиз Абдулла Авлоний таъкидлаганидек: «Тарбия бизлар учун ё ҳаёт-ё мамот, ё нажот – ё ҳалокат, ё саодат – ё фалокат масаласидур».[1] Жамиятни, мамлакатни, халқни таназзул ва ҳалокатдан асровчи ва қутқарувчи куч маънавият ва маърифатдир. Буни бизнинг аждодларимиз тўғри тушуниб етган ва ўз фарзандларини камолга етказишда уларнинг маънавий ва маърифий тарбиясига катта аҳамият берганлар. Бу ҳақда энг қадимги қўлёзмамиз «Авесто»да шундай дейилган: «Тарбия ҳаётнинг энг муҳим тиргаги, таянчи бўлиб ҳисобланиши лозим. Ҳар бир ёшни шундай тарбиялаш лозимки, у аввало яхши ўқишни, кейин эса ёзишни ўрганиши билан энг юксак поғонага кўтарилсин».

Маънавий камолотга интилиш

Блог им. aventus
Озод ва ободВатан, эркин ва фаровон ҳаётни барпо этишимизда маънавий баркамол, комил инсонни тарбиялаб вояга етказиш биз учун умуммиллий миқёсидаги кечиктириб бўлмайдиган вазифа бўлиб қолмоқда. Ўз истиқболи, келажагини ўйлаган ҳар қайси инсон, халқ, миллат, мамлакат ўз фарзандларининг маънавий – маърифий тарбияси ҳақида ўйлаши ва қайғуриши керак. Зеро буюк маърифатпарвар бобомиз Абдулла Авлоний таъкидлаганидек: «Тарбия бизлар учун ё ҳаёт-ё мамот, ё нажот – ё ҳалокат, ё саодат – ё фалокат масаласидур». Жамиятни, мамлакатни, халқни таназзул ва ҳалокатдан асровчи ва қутқарувчи куч маънавият ва маърифатдир. Буни бизнинг аждодларимиз тўғри тушуниб етган ва ўз фарзандларини камолга етказишда уларнинг маънавий ва маърифий тарбиясига катта аҳамият берганлар. Бу ҳақда энг қадимги қўлёзмамиз «Авесто»да шундай дейилган: «Тарбия ҳаётнинг энг муҳим тиргаги, таянчи бўлиб ҳисобланиши лозим. Ҳар бир ёшни шундай тарбиялаш лозимки, у аввало яхши ўқишни, кейин эса ёзишни ўрганиши билан энг юксак поғонага кўтарилсин».

Маънавий қадриятлар ва уларнинг инсон камолотидаги аҳамияти

Блог им. aventus
Қадриятлар ҳам маънавиятнинг таркибий қисимларидан бирини ташкил этади. Улар ижтимоий хусусиятга эга бўлиб, кишиларнинг амалий фаолияти жараёнида шаклланади ва ривожланиб боради. Қадриятлар кишиларнинг турли соҳалардаги, аввало, ишлаб чиқариши, меҳнат соҳасидаги фаолияти учун фойда келтирадиган нарса ва ҳодисалар мажмуи билан боғлиқ ҳолда юзага келади.Табиат ва жамият ҳодисалари инсоннинг моддий ва маънавий бойликлар ишлаб чиқариш, яратувчанлик фаолияти туфайли, унинг эҳтиёжларини қондириш натижасида қадриятлилик аҳамиятига эга бўлади. Одамларнинг манфаатлари, эҳтиёжларини қондира олмаган, уларнинг орзу-истаклари, интилишларига мос келмайдиган, табиат ва жамият ҳодисаларини қадриятлар сирасига киритиш ноўриндир.

Ватан туйғуси ҳар нарсадан устун

ОЎМТВ ҳузуридаги "Маънавият ва маърифат" маркази
Илм-фан
2015 йил 8 сентябрь куни Олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги ҳузуридаги “Маънавият ва маърифат” марказида Ўзбекистон “Миллий тикланиш” демократик партияси Тошкент шаҳар кенгаши билан ҳамкорлигида “Бетакроримсан, ягонасан, она Ватаним – Ўзбекистоним!” шиори остида “Ватан туйғуси ҳар нарсадан устун” мавзусида давра суҳбати бўлиб ўтди.

ҚАДРИЯТЛАР КОМИЛЛИККА ЕТАКЛАЙДИ

Маънавият
Д. Қамбарова
          Мамлакатимиз мустақиллигининг маънавий асосларини мустаҳкамлаш, миллий қадриятларимиз, анъана ва урф-одатларимизни асраб –авайлаш, халқимизнинг, айниқса ёш авлод қалби ва онгига она юртга муҳаббат, халқи ва истиқлолга садоқат туйғуларини сингдириш муҳим аҳамиятга эга.
          Хуқуқий-демократик давлат қуриш ва кучли фуқаролик жамиятини шакллантириш баркамол авлод тарбияси билан боғлиқдир. Шунинг учун ҳам янги жамиятни барпо этиш жараёнида ўсиб келаётган ёшлар, айниқса талаба ёшлар, энг аввало, маънавий қадриятларни тўғри бахолаб олишни, бунёдкорлик ва ижобий салоҳиятни сарфлаб бўлган қадриятлардан хақиқий ҳаётбахш қадриятни ажрата олиш малакасига эга бўлишлари талаб этилади.
          Таъкидлаш керакки, «қадрият» фалсафий тушунча бўлиб, инсоннинг меҳнат фаолияти учун зарур, керакли, фойда келтирадиган нарсалар, ходисалар мажмуасини ифода этади. Инсон, унинг фаолияти, турмуш тарзи, эътиқоди, одоби, гўзаллиги билан боғлик қадриятлар шахсий қадриятлардир. Қадриятлар комил инсонни тарбиялашда муҳим омил бўлиб хизмат қилади.
          Ижтимоий жараёнларнинг гувохлик беришича, хозирги босқичда инсоннинг ўз қилмиши, ишлари учун шахсан жавоб бериш масъулиятини англаши, ўз-ўзини назорат қилиши, бурчга садоқат, ўз қарорларидан чекинмаслик каби ахлоқий қадриятларнинг роли. моҳияти ортиб бормоқда. Ахлоқий қадриятларга амал қилмаслик жиддий оқибатларга олиб келиши муқаррардир.
          Халқимизда одобни беодобдан ўрган, деган нақл бор. Беодоб одамнинг ножўя ишини кўриб, ижирғанишнинг ўзи одобнинг бошланишидир. Кишининг суҳбатдоши қўполлик қилса-ю, у шу қўполликдан озор чекиб, минбаъд қўпол одамлар билан сухбатлашишдан бош тортса, ўша одам хушфеъллик томон бир қадам ташлаган бўлади.
          Абу Наср Фаробий фозил, доно, сахий инсонлар қанча кўп бўлса, жамият ҳам шунча тараққий этади, жохиллик белгилари хисобланган хирс, ёлғон, тилёғламалик, хасад, пасткашлик, калондимоғлик, манманлик каби салбий хислатлар камайиб, хар бир одамнинг бахтли ҳаёт кечириш имконияти ортади, дейди.
          Шахс қандай қадриятни танласа, унинг фаолияти ҳам шунча мувофиқлашади. Қадриятли интилишнинг шаклланиши, хеч шубҳасиз, таълим-тарбия жараёни билан бевосита боғлиқдир. Кишилар ўз фаолиятлари жараёнида жамиятдаги мавжуд қадриятлар билан бевосита танишадилар, уларнинг орасидан энг афзалини танлайдилар. Қадриятли интилиш таълим-тарбия жараёнида ўз-ўзидан шаклланиб қолмайди. У шахс томонидан билим олишнинг ижтимоий аҳамиятини тушуниб етиши, ақл-заковат ва тафаккурни ривожлантириш зарурлигини англаш натижасида вужудга келади. Шунингдек, шахснинг ақл-идроки ва тафаккуридан ташқари унинг хис-туйғуси ҳам фаолиятда ката ўрин тутади. Натижада олий қадриятларга интилиш ва улуғворлик шаклланиб, улар инсон фаолиятини рағбатлантирувчи кучга айланади. Шунинг учун ҳам таълим-тарбия жараёнини амалиёт билан боғлаб олиб бориш шахсда қадриятли интилишнинг шаклланишида хал қилувчи аҳамият касб этади. Масалан, маънавий-ахлоқий қадриятлар ижобий ахлоқий сифатларни такомиллаштириш, давлат ва миллат ривожига тўсқинлик иллатларни бартараф этишда муҳим ахамиятга эга.
          Фаолият жараёнида янгидан-янги қадриятлар яратилади ва бошқа қадриятларга интилиш учун кенг йўл очилади. Қадрият ва қадрлаш тизимининг ёшлар томонидан тўғри танланиши уларни комиллик сари етаклайди.
          Хулоса ўрнида айтиш жойизки, маънавий қадриятлар хақида муҳим назарий фикрлар илгари сурилиши билан бир қаторда уларни омманинг, айниқса ёшларнинг онгига сингдириш учун доимий тарзда амалий иш олиб борилиб, бу борадаги фаолият тизимли равишда ташкил этилсагина кўзланган мақсадга эришиш, яъни инсонлар қалбига йўл топиш мумкин бўлади.
          Мустақил Ўзбекистонимиз келажаги ёшлар қўлида экан, уларни маънавиятли, билимли, виждонли, андишали, камтар, одобли, ватанпарвар қилиб тарбиялаш хар биримизнинг муқаддас бурчимиздир. Ёшларда юқоридаги хислатлар шаклланишида эса қадриятларнинг ўрни беқиёсдир. Қадриятлар инсонни комилликка етаклайди.

ВАТАНПАРВАРЛИКНИНГ ЮКСАК НАМУНАСИ

Маънавият
Н. Собиров, А. Акбаров
        Президентимиз Ислом Каримовнинг мустақиллигимизнинг 20 йиллиги арафасида нашр этилган  «Ўзбекистон мустақилликка эришиш остонасида» номли асари қанча-қанча аждодларимизнинг, мақсад ва бунёдкорлик ишларимизнинг ҳаётбахш манбаига айланган мустақиллликка эришиш йўлида 1989-1991 йиллар мобайнида олиб борилган ўта оғир ва машаққатли курашлар тарихидир.

“The father of drama in XVI century”

Qo'qon Davlat Pedagogika instituti
Xorijiy tillar fakulteti ingliz tili va adabiyoti yo’nalishi 2-“E” guruh talabalari “The father of drama in XVI century” mavzusida tadbir o’tkazdilar.
Tadbirda Fakultet ma’naviy-ma’rifiy ishlar bo’yicha dekan o’rinbosari A.Najmiddinov, o’quv ishlari bo’yicha dekan o’rinbosari M.Ergasheva, 2-“E” guruh ingliz tili amaliy kursi o’qituvchisi va murabbiyi Yu. Ubaydullayeva, ingliz tili va adabiyoti kafedrasi o’qituvchilari, chet tillar kafedrasi o’qituvchilari D.Aliyeva, Sh.Qudartovalar, pedagogika fakulteti o’qituvchisi M.Xushnazarova va fakultet 2”A”, 2“B”, 2“F”, 2“D”, 1’B” guruhlari qatnashdi.

Mustaqillik va milliy siyosiy madaniyatni qayta tiklash zarurati

Namangan Muhandislik Pedagogika Instituti
Mustaqil davlat taraqqiyoti uchun zarur bo`lgan оmillardan biri siyosiy madaniyatdir. Siyosiy madaniyat ancha murakkab xоdisa. Chunki siyosiy madaniyat ma`lum darajadagi siyosiy ilmni, mustaqil fikrlash va xulоsa chiqarish (jarayoni) qоbiliyatini, qat iy siyosiy e`tiqоdni, o`zini tuta bilish, bоshqara оlish va o`zgalar manfaatini ustun qo`ya bilish qоbiliyati kabi xususiyatlarni o`z ichiga оladi. Siyosiy madaniyatni ifоdalоvchi bu belgilar juda qo`l keladi. Masalan, hоzirgi demоkratiya jarayonida huquqiy jamiyatga o`tish davri uchun ham оdamlar, halqning siyosiy madaniyati darkоr. Hоzirgi milliy uyg`оnish va umuminsоniy qadriyatlarning tiklanishi davrida ham yaxshini yomоndan, kerakligini keraksizdan ajratib оlish оmmaning siyosiy madaniyatga bоg`liq.

“Оmmaviy madaniyat” niqоbi оstidagi tahdidlar va mafkuraviy immunitet

Namangan Muhandislik Pedagogika Instituti
Bugun mamlakatimiz o`zining rivоjlanish yo`lidan dadil qadamlar bilan оlg`a intilmоqda. Rivоjlanish yo`li esa, bir tekis bo`lmasligi tabiiy. Chunki, har qadamda ma`lum bir xavf-xatarlar rivоjlanish va taraqqiyotga to`siq bo`lib turadi. Chetdan biz uchun mutlaqо yot bo`lgan, ma`naviy va ahlоqiy tubanlik illatlarini o`z ichiga оlgan “оmmaviy madaniyat” ning yopirilib kirib kelishini biz tоm ma`nоda katta xavf deyishimiz mumkin.