топик, блог, фотосет ёки йўналтиргич яратиш

Толерантность:

ПУТИ ВОСПИТАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ У МОЛОДЕЖИ

Таълим ва тараққиёт
Илм-фан
Аннотация.В данной статье раскрывается осознание важности феномена толерантности, а также уделяется особое внимание на использование  средств народной педагогики в воспитании толерантности у молодёжи. Анализируется принципы и основные аспекты толерантности. Автор учитывает, что востребованность человеком толерантности и поиск или создание

Толерантность – основа мира и стабильности

Конституция - бахтимиз қомуси
Қонунчилик
Свобода совести гарантируется для всех. Каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Недопустимо принудительное насаждение религиозных взглядов.
                                       Конституция Республики Узбекистан, статья 31.
 
В Ташкентском исламском университете состоялась международная научно-практическая конференция на тему “Межконфессиональный диалог и религиозная толерантность – гарант стабильности общества”.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ - ЗАЛОГ ВЫЖИВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Блог им. devdasdesign

Х.А.Мирзахмедов, преподаватель,


кафедра “Идея национальной независимости”,


Наманганский Государственный университете,


г. Наманган, Узбекистана.


e-mail: devdas@mail.ru


 


                                                                 


ХХ век дипломатический ход великого французского философа Ж.Руссо натолкнул меня на большие раздумья по поводу межличностных отношений в мире, человеческих коммуникаций в обществе и, в частности, по поводу толерантности.


Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор.  Различные источники информации дают нам разнообразные определения этого слова, порой даже противоречащие друг другу. Среди людей мнения на этот счет также расходятся. Одни полагают, что толерантность — залог мира во всём мире и фундамент счастливого будущего. Другие же являются приверженцами того, что толерантность — лишь прикрытие равнодушия и беспринципности. На чьей стороне правда, судить не мне. Ведь в этом и смысл толерантности — уважительно относиться к мнению каждого, вне зависимости от того, солидарен ты с ним или нет. Но для себя лично мне стало интересно разобраться с понятием «толерантность», с его функциями, а также найти ответ на вопрос: почему сегодня в современном обществе адекватных и цивилизованных людей толерантность продолжает оставаться в дефиците, и как с этим бороться? Ведь ни для кого не секрет, что на сегодняшний день для огромного количества людей в мире, толерантность — понятие весьма отдаленное.


Проанализировав и обобщив различные формулировки «толерантности», я подытожила примерно следующее:


Толерантность — это особое нравственное качество, отражающее активную социальную позицию и психологическую готовность к позитивному взаимодействию с людьми или группами иной национальной, религиозной, социальной среды, иных взглядов, мировоззрений, стилей мышления и поведения.


Разумеется, понятие «толерантность» по смысловой насыщенности значительно шире, нежели любая его дефиниция. Вот как оно определяется согласно «Декларации принципов толерантности», подписанной 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО: «Толерантность- это уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения  и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это свобода в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность- это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира».


На русский язык с английского декларация была переведена как «Декларация принципов терпимости». Но в русском языке понятие «терпимость» носит страдательный характер, именно поэтому многие люди придерживаются мнения, что толерантность — лишь прикрытое равнодушие ко всему, происходящему в мире, беспринципность, пассивность — в общем, всё то, что как раз таки противоположно действительному смыслу «толерантности».


Но кто сказал, что толерантность- это обязательно согласие со всеми и во всём? Ведь это и есть один из самых больших плюсов толерантности: каждый имеет право на собственное мнение, при этом не обязательно соглашаться с точкой зрения собеседника, достаточно проявлять уважение к нему и к его мнению. Ведь только так можно прийти к консенсусу и найти выход из любой ситуации. Толерантность предполагает компромисс, но не беспринципность. Именно поэтому сводить толерантность к терпимости, носящей страдательный характер — большое заблуждение. Толерантность- это ещё и любовь к разнообразию этого мира, проявляющемуся в культурах, религиях, антропологических типах. Здесь есть только одно ограничение: необходимо, чтобы это разнообразие не выходило за рамки общепризнанной нормы гуманизма.


Любопытно, что в медицине термин «толерантность» используется в двух разных смыслах. В первом случае, толерантностью называют устойчивость организма к воздействию ядов. И в этом контексте толерантность — свойство весьма полезное. С другой стороны, толерантностью называют отсутствие или снижение иммунологической реакции на чужеродное тело. В данном случае толерантность зачастую грозит летальным исходом.


В истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. В повседневной жизни она выражалась в фанатизме, стереотипах, оскорблениях, а в государственном масштабе — в расовой дискриминации, преследовании по национальному или религиозному признаку, в нарушении важнейших демократических свобод.


В Новое время после долгого трагического опыта «проб и ошибок» было все-таки признано, что есть вопросы, в решении которых никто никому судьёй быть не может. Это касается в первую очередь аспектов вероисповедания, убеждений, мировоззрения, ориентаций в частной и публичной жизни. Ограничение здесь только одно: не должны ущемляться аналогичные права других людей. Но, к превеликому сожалению, проблемы нетерпимости, экстремизма и ксенофобии в различных своих проявлениях актуальны и на сегодняшний день, особенно в такой огромной и многонациональной страна, как Узбекистана.


Причин много, но все они имеют религиозные, политические, либо психологические корни. Также одной из основополагающих причин является биологическое начало человека. Если мы обратим своё внимание на «братьев наших меньших», то заметим, что с толерантностью у них дела обстоят неважно. В природе царит «естественный отбор», полная нетерпимость и даже агрессивность к слабым или непохожим на остальных особям. Возможно именно это «животное» начало может порой разжигать такую несвойственную для человека ярость, агрессию и нетерпимость по отношению к окружающим. Но человек ведь он на то и человек, что обладает высоким сознанием и разумом, он достаточно адекватен и благоразумен, чтобы действовать исключительно цивилизованным путем. И толерантность должна быть одним из его неотъемлемых качеств.


Для полной убедительности в необходимости толерантности можно поразмышлять о её многочисленных функциях. Первой из которых является мирообеспечивающая функция. Ведь толерантность обеспечивает гармоничное мирное сосуществование представителей, отличающихся друг от друга по различным признакам, а также служит общественным гарантом неприкосновенности и ненасилия по отношению к различного рода меньшинствам и легализует их положение с помощью закона. Другая функция толерантности — регулирующая. Так как толерантность позволяет сдержать неприязнь в сочетании с отложенной негативной реакцией, либо заменить её на позитивную; а также ориентирует отношения на соблюдение равноправия, уважения и свободы. Психологическая функция толерантности заключается в том, что  она служит основой для нормализации психологической атмосферы в обществе, формирует и развивает этническое самосознание. Несомненно, важна и воспитательная функция толерантности, ведь она является совершенным образцом организации жизнедеятельности в социуме, а также развивает нравственное понимание, сопереживание, умение лояльно оценивать поступки других. Также толерантность обладает коммуникативной, культуросохраняющей, креативной и некоторыми другими функциями.


Подводя итоговую черту, хочется сказать, что глобализация экономики, интенсивное развитие коммуникаций, масштабные миграции и урбанизации делают сегодня любую эскалацию нетерпимости потенциально опасной угрозой для всего мира.


Вот почему нам так необходима толерантность! Чтобы гарантировать счастливое и безопасное будущее нашим детям, чтобы жить в мире, где не будет места войнам и конфликтам, где все будет строиться на уважении и компромиссе.


Чтобы сделать первые шаги к достижению этой цели, я предлагаю привести в исполнение ряд мер, главной из которых, безусловно, является воспитание толерантности у подрастающего поколения. А именно: формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме; воспитание в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения; формирование умения определять границы толерантности. В свою очередь, я очень благодарна своим родителям за то, что они воспитали во мне это замечательное качество, и я с гордостью могу называть себя толерантным человеком!


 Другой, не менее важной задачей, является создание толерантной среды в обществе и в сфере образования. Этого можно достичь посредством решения следующих задач: профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе (ведь всегда проще предупредить, чем обезвреживать); разработка и реализация эффективной государственной политики, пропагандирующей толерантное поведение, внедрение новых методов диагностики и  прогнозирования  социально-политической ситуации, разработка и внедрение системы учебных программ и тренингов для всех ступеней и форм образования.


Только действуя сообща, мы сможем добиться желаемого результата и жить в мире, где будут царить взаимоуважение и толерантность, счастье и гармония при всём нашем многообразии!

ТОЛЕРАНТНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Блог им. devdasdesign

 


Мирзахмедов Хуршид Абдирашидович


 Наманганский государственный университет


 


Толерантность – это понимание богатого многообразия культур нашего мира.


Декларация принципов толерантности


 


Формирование культуры толерантности приобретает особую  актуальность  в  свете происходящей  ныне  глобализации.  Под  ее воздействием мир становится все более целостным. Различные  культуры,  религии, цивилизации взаимодействовали и прежде. При этом нередко возникали и острая вражда, и нетерпимость. Однако их основные очаги были разделены территориально,  будучи  как  бы  отгороженными  друг  от  друга.  Ныне глобальные  коммуникационные,  финансовые,  миграционные  потоки  пробили  огромные  бреши  в существовавших  барьерах,  спрессовывая  разные культуры  и  образы  жизни  в  едином  пространстве мирового  социума.


Складывается  плотная,  всепроникающая  сеть  общественных взаимоотношений. Нетерпимость в этих условиях генерирует высокие напряжения, способные блокировать  жизнедеятельность  общественных систем  как  на  национальном,  так  и  на  мировом уровнях. Вместе  с  тем  глобализация  наглядно демонстрирует  неисчерпаемое  многообразие социокультурных  традиций  и  форм  общественного устройства,  норм  взаимоотношений  и  ценностных ориентации, присущих разным сообществам. С каждым десятилетием это многообразие не только не уменьшается,  но  растет,  иногда  в  геометрической прогрессии, бросая вызов самой  способности человеческого  рода  регулировать  возникающие  на этой  почве  противоречия,  не  допускать  их перерастания в острые конфликты и столкновения [5.C.276].        


Проблема толерантности XX века обрела международный характер, так как ее положительное решение позволяет развязать нити многочисленных международных и внутристрановых конфликтов. Достижение компромиссов в диалоге конфликтующих сторон невозможно без определенного уровня взаимной терпимости, признания права другого на инаковость, согласия с тезисом о недоступности конкретным социальным субъектам абсолютной истины. Повышение важности проблемы толерантности выразилось в проведении Года Организации Объединенных Наций (1995 г.), посвященного терпимости, а также в резком увеличении числа международных мероприятий, направленных на привлечение внимания мирового сообщества к этой животрепещущей проблеме, и на попытки нахождения условий, способствующих росту толерантности. Огромное значение имеет и снятие факторов, усложняющих решение проблемы толерантности. Одним из таких факторов является глобализация современного мира.


Суть процесса глобализации состоит в резком расширении и усложнении взаимосвязей и взаимозависимостей как людей, так и государств, что выражается в процессах  формирования планетарного информационного пространства, мирового рынка капиталов, товаров и рабочей силы, в интернационализации проблем техногенного воздействия на природную среду, межэтнических и межконфессиональных конфликтов и безопасности [3.C.15].


Глобализация современного мира постоянно напоминает человечеству о том, что мир многообразен и в то же время един, что различные подходы к одним и тем же процессам неизбежны ввиду различия культур, но уже небезопасны как для конкретных социальных субъектов, так и для мира в целом. Усиление взаимозависимости человечества, осознание ответственности за его дальнейшую судьбу, четко проявившиеся в процессе глобализации современного мира, безусловно, способствуют формированию культуры толерантности. Прежде всего препятствием является нарастающее многообразие мира (появление новых государств, религий и т.д.). До недавнего времени казалось, что развитие человеческого сообщества протекает в направлении его гомогенизации и универсализации, что неизбежно создаст условия для развития культуры толерантности.


Рассмотрим подробнее те социальные последствия глобализации современного мира, которые затрудняют переход к новому типу международных отношений, основанных на принципах плюрализма и толерантности. Следует также напомнить таким образом, глубинные противоречия глобализации современного мира способствуют созданию предпосылок к разрушению цивилизации в результате экологической или социальной катастрофы.


Единственным выходом из нынешнего тупика, по убеждению большинства социальных мыслителей, является переход к новому типу социальных отношений, основанному на принципах плюрализма, толерантности и сотрудничества. Как справедливо отметил американский ученый Л. Айзенберг, «Идея братства не нова, но отличительным для нашего времени является то, что братство превратилось в условие выживания».


Таким образом, мы видим, идея толерантности пробивает себе дорогу благодаря усилению взаимозависимости мира в ходе его глобализации. Именно в этом можно усматривать ее положительный аспект.


Трагический опыт XX века вынуждает признать, что дальнейшее распространение интолерантности в сфере международных отношений ставит под вопрос существование нынешнего человечества, а значит, обесценивает ценности всех наличных цивилизаций. Этот ход мысли зафиксировала и Декларация ООН о толерантности (1993 г.), подчеркнув, что современный мир «несовершенен, и есть основания опасаться, что он никогда совершенным не станет. Насилие, смерть, интолерантность могут его сделать лишь еще более жестоким и мрачным. Нет альтернативы толерантности, которая хотя и не решает всех проблем, но позволяет подходить к ним в духе открытости, прогресса и мира» [8 С. 266].


 Процессы глобализации, ведущие к невиданному прежде уровню взаимозависимости культур, народов и цивилизаций, вызывают к жизни необходимость перехода от иерархической системы международных отношений, построенных на принципах господства, монизма и подчинения, к системе международных отношений, основанных на принципах демократии, плюрализма и толерантности. Вместе с тем глобализация современного мира создает условия, затрудняющие диалог культур и цивилизаций.


К ним мы относим нарастающее многообразие мира, ощутимую социальную поляризацию в мире, высвобождение энергий социального хаоса вследствие упразднения биполярной структуры человеческого сообщества, рост религиозного фундаментализма и воинствующего национализма, стремление Запада спастись в одиночку (концепция «золотого миллиарда»), неспособность старых международных институтов обеспечить надежную и гарантированную защиту любой культуры и цивилизации в новых условиях существования человечества и др. Однако именно указанная специфика мировой культуры может позволить каждой страну успешно выступить в роли одного из создателей новой системы международных отношений, в основание которой будут положены принципы плюрализма, терпимости, диалога, сотрудничества культур и цивилизаций [6 С. 82].


Взращивание культуры толерантности в сфере взаимодействия культур и народов, цивилизаций в условиях глобализации не имеет альтернативы. Терпимость к чужому перестает носить характер этического требования, превращаясь в социально-политический императив современного человеческого сообщества. Толерантность – это путь человека, хорошо знающего себя, комфортно чувствующего себя в окружающей среде, понимающего других людей и готового всегда прийти на помощь, человека с доброжелательным отношением к иным культурам, взглядам, традициям. Толерантный человек видит мир во всём его многообразии.


 


 


 


 


Список литературы


1.Валитова Р.Р. Толерантность: порок или добродетель? // Вестник Москва университета. Сер. 7. “Философия”. 1996. №1. С.36.


2.Gong G.W. The Standard of «Civilization» in International Society. Oxford, 1984. P. 146.


3.Иванов Н. Глобализация и проблемы оптимальной стратегии развития // Мировая экономика и международные отношения. 2000. № 2. С.15.


4.Karimov  I. A. Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch. -Toshkent.: “Ma’naviyat”. 2008. B. 27.


5.Мчедлов М.П. Толерантность. Москва., 2004. С.276.


6.Toynbec A. Civilization on Trial and the World and the West. Cleveland and New York, 1963. P. 82.


7.Hintington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. New York.: “Simon & Schuster”, 1996. P.44.


8.Шалин В.В., Альбов А.П. Право и толерантность: либеральная традиция в эпоху глобализации. – 2-е изд.,– Краснодар. Краснодарская академия МВД России, 2005. — 266 с.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ - ЗАЛОГ МИРА ФУНДАМЕНТ СЧАСТЛИВОГО БУДУЩЕГО

Блог им. devdasdesign

Х.А.Мирзахмедов-преподаватель кафедра


“Идея независимости”, Наманганский


Государственный университете


 


 


 


                ХХ век дипломатический ход великого французского философа Ж.Руссо натолкнул меня на большие раздумья по поводу межличностных отношений в мире, человеческих коммуникаций в обществе и, в частности, по поводу толерантности.


Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор. Различные источники информации дают нам разнообразные определения этого слова, порой даже противоречащие друг другу. Среди людей мнения на этот счет также расходятся. Одни полагают, что толерантность — залог мира во всём мире и фундамент счастливого будущего. Другие же являются приверженцами того, что толерантность — лишь прикрытие равнодушия и беспринципности. На чьей стороне правда, судить не мне. Ведь в этом и смысл толерантности — уважительно относиться к мнению каждого, вне зависимости от того, солидарен ты с ним или нет. Но для себя лично мне стало интересно разобраться с понятием «толерантность», с его функциями, а также найти ответ на вопрос: почему сегодня в современном обществе адекватных и цивилизованных людей толерантность продолжает оставаться в дефиците, и как с этим бороться? Ведь ни для кого не секрет, что на сегодняшний день для огромного количества людей в мире, толерантность — понятие весьма отдаленное.


Проанализировав и обобщив различные формулировки «толерантности», я подытожила примерно следующее:


Толерантность — это особое нравственное качество, отражающее активную социальную позицию и психологическую готовность к позитивному взаимодействию с людьми или группами иной национальной, религиозной, социальной среды, иных взглядов, мировоззрений, стилей мышления и поведения. Разумеется, понятие «толерантность» по смысловой насыщенности значительно шире, нежели любая его дефиниция. Вот как оно определяется согласно «Декларации принципов толерантности», подписанной 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО: «Толерантность- это уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения  и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это свобода в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность- это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира». На русский язык с английского декларация была переведена как «Декларация принципов терпимости». Но в русском языке понятие «терпимость» носит страдательный характер, именно поэтому многие люди придерживаются мнения, что толерантность — лишь прикрытое равнодушие ко всему, происходящему в мире, беспринципность, пассивность — в общем, всё то, что как раз таки противоположно действительному смыслу «толерантности».


Но кто сказал, что толерантность- это обязательно согласие со всеми и во всём? Ведь это и есть один из самых больших плюсов толерантности: каждый имеет право на собственное мнение, при этом не обязательно соглашаться с точкой зрения собеседника, достаточно проявлять уважение к нему и к его мнению. Ведь только так можно прийти к консенсусу и найти выход из любой ситуации. Толерантность предполагает компромисс, но не беспринципность. Именно поэтому сводить толерантность к терпимости, носящей страдательный характер — большое заблуждение. Толерантность- это ещё и любовь к разнообразию этого мира, проявляющемуся в культурах, религиях, антропологических типах. Здесь есть только одно ограничение: необходимо, чтобы это разнообразие не выходило за рамки общепризнанной нормы гуманизма.


Любопытно, что в медицине термин «толерантность» используется в двух разных смыслах. В первом случае, толерантностью называют устойчивость организма к воздействию ядов. И в этом контексте толерантность — свойство весьма полезное. С другой стороны, толерантностью называют отсутствие или снижение иммунологической реакции на чужеродное тело. В данном случае толерантность зачастую грозит летальным исходом. В истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. В повседневной жизни она выражалась в фанатизме, стереотипах, оскорблениях, а в государственном масштабе — в расовой дискриминации, преследовании по национальному или религиозному признаку, в нарушении важнейших демократических свобод.


В Новое время после долгого трагического опыта «проб и ошибок» было все-таки признано, что есть вопросы, в решении которых никто никому судьёй быть не может. Это касается в первую очередь аспектов вероисповедания, убеждений, мировоззрения, ориентаций в частной и публичной жизни. Ограничение здесь только одно: не должны ущемляться аналогичные права других людей. Но, к превеликому сожалению, проблемы нетерпимости, экстремизма и ксенофобии в различных своих проявлениях актуальны и на сегодняшний день, особенно в такой огромной и многонациональной страна, как Узбекистана. Причин много, но все они имеют религиозные, политические, либо психологические корни. Также одной из основополагающих причин является биологическое начало человека. Если мы обратим своё внимание на «братьев наших меньших», то заметим, что с толерантностью у них дела обстоят неважно. В природе царит «естественный отбор», полная нетерпимость и даже агрессивность к слабым или непохожим на остальных особям. Возможно именно это «животное» начало может порой разжигать такую несвойственную для человека ярость, агрессию и нетерпимость по отношению к окружающим. Но человек ведь он на то и человек, что обладает высоким сознанием и разумом, он достаточно адекватен и благоразумен, чтобы действовать исключительно цивилизованным путем. И толерантность должна быть одним из его неотъемлемых качеств. Для полной убедительности в необходимости толерантности можно поразмышлять о её многочисленных функциях. Первой из которых является мирообеспечивающая функция. Ведь толерантность обеспечивает гармоничное мирное сосуществование представителей, отличающихся друг от друга по различным признакам, а также служит общественным гарантом неприкосновенности и ненасилия по отношению к различного рода меньшинствам и легализует их положение с помощью закона. Другая функция толерантности — регулирующая. Так как толерантность позволяет сдержать неприязнь в сочетании с отложенной негативной реакцией, либо заменить её на позитивную; а также ориентирует отношения на соблюдение равноправия, уважения и свободы. Психологическая функция толерантности заключается в том, что  она служит основой для нормализации психологической атмосферы в обществе, формирует и развивает этническое самосознание. Несомненно, важна и воспитательная функция толерантности, ведь она является совершенным образцом организации жизнедеятельности в социуме, а также развивает нравственное понимание, сопереживание, умение лояльно оценивать поступки других. Также толерантность обладает коммуникативной, культуросохраняющей, креативной и некоторыми другими функциями.


Подводя итоговую черту, хочется сказать, что глобализация экономики, интенсивное развитие коммуникаций, масштабные миграции и урбанизации делают сегодня любую эскалацию нетерпимости потенциально опасной угрозой для всего мира. Вот почему нам так необходима толерантность! Чтобы гарантировать счастливое и безопасное будущее нашим детям, чтобы жить в мире, где не будет места войнам и конфликтам, где все будет строиться на уважении и компромиссе. Чтобы сделать первые шаги к достижению этой цели, я предлагаю привести в исполнение ряд мер, главной из которых, безусловно, является воспитание толерантности у подрастающего поколения. А именно: формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме; воспитание в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения; формирование умения определять границы толерантности. В свою очередь, я очень благодарна своим родителям за то, что они воспитали во мне это замечательное качество, и я с гордостью могу называть себя толерантным человеком!


 Другой, не менее важной задачей, является создание толерантной среды в обществе и в сфере образования. Этого можно достичь посредством решения следующих задач: профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе (ведь всегда проще предупредить, чем обезвреживать); разработка и реализация эффективной государственной политики, пропагандирующей толерантное поведение, внедрение новых методов диагностики и  прогнозирования  социально-политической ситуации, разработка и внедрение системы учебных программ и тренингов для всех ступеней и форм образования.


Только действуя сообща, мы сможем добиться желаемого результата и жить в мире, где будут царить взаимоуважение и толерантность, счастье и гармония при всём нашем многообразии!


 


 

ТОЛЕРАНТНОСТЬ - ЗАЛОГ МИРА ФУНДАМЕНТ СЧАСТЛИВОГО БУДУЩЕГО

Блог им. devdasdesign

Х.А.Мирзахмедов, преподаватель,


кафедра “Идея национальной независимости”,


Наманганский Государственный университете,


 


                                                                 


ХХ век дипломатический ход великого французского философа Ж.Руссо натолкнул меня на большие раздумья по поводу межличностных отношений в мире, человеческих коммуникаций в обществе и, в частности, по поводу толерантности.


Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор.  Различные источники информации дают нам разнообразные определения этого слова, порой даже противоречащие друг другу. Среди людей мнения на этот счет также расходятся. Одни полагают, что толерантность — залог мира во всём мире и фундамент счастливого будущего. Другие же являются приверженцами того, что толерантность — лишь прикрытие равнодушия и беспринципности. На чьей стороне правда, судить не мне. Ведь в этом и смысл толерантности — уважительно относиться к мнению каждого, вне зависимости от того, солидарен ты с ним или нет. Но для себя лично мне стало интересно разобраться с понятием «толерантность», с его функциями, а также найти ответ на вопрос: почему сегодня в современном обществе адекватных и цивилизованных людей толерантность продолжает оставаться в дефиците, и как с этим бороться? Ведь ни для кого не секрет, что на сегодняшний день для огромного количества людей в мире, толерантность — понятие весьма отдаленное.


Проанализировав и обобщив различные формулировки «толерантности», я подытожила примерно следующее:


Толерантность — это особое нравственное качество, отражающее активную социальную позицию и психологическую готовность к позитивному взаимодействию с людьми или группами иной национальной, религиозной, социальной среды, иных взглядов, мировоззрений, стилей мышления и поведения.


Разумеется, понятие «толерантность» по смысловой насыщенности значительно шире, нежели любая его дефиниция. Вот как оно определяется согласно «Декларации принципов толерантности», подписанной 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО: «Толерантность- это уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения  и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это свобода в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность- это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира».


На русский язык с английского декларация была переведена как «Декларация принципов терпимости». Но в русском языке понятие «терпимость» носит страдательный характер, именно поэтому многие люди придерживаются мнения, что толерантность — лишь прикрытое равнодушие ко всему, происходящему в мире, беспринципность, пассивность — в общем, всё то, что как раз таки противоположно действительному смыслу «толерантности».


Но кто сказал, что толерантность- это обязательно согласие со всеми и во всём? Ведь это и есть один из самых больших плюсов толерантности: каждый имеет право на собственное мнение, при этом не обязательно соглашаться с точкой зрения собеседника, достаточно проявлять уважение к нему и к его мнению. Ведь только так можно прийти к консенсусу и найти выход из любой ситуации. Толерантность предполагает компромисс, но не беспринципность. Именно поэтому сводить толерантность к терпимости, носящей страдательный характер — большое заблуждение. Толерантность- это ещё и любовь к разнообразию этого мира, проявляющемуся в культурах, религиях, антропологических типах. Здесь есть только одно ограничение: необходимо, чтобы это разнообразие не выходило за рамки общепризнанной нормы гуманизма.


Любопытно, что в медицине термин «толерантность» используется в двух разных смыслах. В первом случае, толерантностью называют устойчивость организма к воздействию ядов. И в этом контексте толерантность — свойство весьма полезное. С другой стороны, толерантностью называют отсутствие или снижение иммунологической реакции на чужеродное тело. В данном случае толерантность зачастую грозит летальным исходом.


В истории человечества нетерпимость присутствовала всегда, порождая войны, религиозные преследования и идеологические противостояния. В повседневной жизни она выражалась в фанатизме, стереотипах, оскорблениях, а в государственном масштабе — в расовой дискриминации, преследовании по национальному или религиозному признаку, в нарушении важнейших демократических свобод.


В Новое время после долгого трагического опыта «проб и ошибок» было все-таки признано, что есть вопросы, в решении которых никто никому судьёй быть не может. Это касается в первую очередь аспектов вероисповедания, убеждений, мировоззрения, ориентаций в частной и публичной жизни. Ограничение здесь только одно: не должны ущемляться аналогичные права других людей. Но, к превеликому сожалению, проблемы нетерпимости, экстремизма и ксенофобии в различных своих проявлениях актуальны и на сегодняшний день, особенно в такой огромной и многонациональной страна, как Узбекистана.


Причин много, но все они имеют религиозные, политические, либо психологические корни. Также одной из основополагающих причин является биологическое начало человека. Если мы обратим своё внимание на «братьев наших меньших», то заметим, что с толерантностью у них дела обстоят неважно. В природе царит «естественный отбор», полная нетерпимость и даже агрессивность к слабым или непохожим на остальных особям. Возможно именно это «животное» начало может порой разжигать такую несвойственную для человека ярость, агрессию и нетерпимость по отношению к окружающим. Но человек ведь он на то и человек, что обладает высоким сознанием и разумом, он достаточно адекватен и благоразумен, чтобы действовать исключительно цивилизованным путем. И толерантность должна быть одним из его неотъемлемых качеств.


Для полной убедительности в необходимости толерантности можно поразмышлять о её многочисленных функциях. Первой из которых является мирообеспечивающая функция. Ведь толерантность обеспечивает гармоничное мирное сосуществование представителей, отличающихся друг от друга по различным признакам, а также служит общественным гарантом неприкосновенности и ненасилия по отношению к различного рода меньшинствам и легализует их положение с помощью закона. Другая функция толерантности — регулирующая. Так как толерантность позволяет сдержать неприязнь в сочетании с отложенной негативной реакцией, либо заменить её на позитивную; а также ориентирует отношения на соблюдение равноправия, уважения и свободы. Психологическая функция толерантности заключается в том, что  она служит основой для нормализации психологической атмосферы в обществе, формирует и развивает этническое самосознание. Несомненно, важна и воспитательная функция толерантности, ведь она является совершенным образцом организации жизнедеятельности в социуме, а также развивает нравственное понимание, сопереживание, умение лояльно оценивать поступки других. Также толерантность обладает коммуникативной, культуросохраняющей, креативной и некоторыми другими функциями.


Подводя итоговую черту, хочется сказать, что глобализация экономики, интенсивное развитие коммуникаций, масштабные миграции и урбанизации делают сегодня любую эскалацию нетерпимости потенциально опасной угрозой для всего мира.


Вот почему нам так необходима толерантность! Чтобы гарантировать счастливое и безопасное будущее нашим детям, чтобы жить в мире, где не будет места войнам и конфликтам, где все будет строиться на уважении и компромиссе.


Чтобы сделать первые шаги к достижению этой цели, я предлагаю привести в исполнение ряд мер, главной из которых, безусловно, является воспитание толерантности у подрастающего поколения. А именно: формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме; воспитание в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения; формирование умения определять границы толерантности. В свою очередь, я очень благодарна своим родителям за то, что они воспитали во мне это замечательное качество, и я с гордостью могу называть себя толерантным человеком!


 Другой, не менее важной задачей, является создание толерантной среды в обществе и в сфере образования. Этого можно достичь посредством решения следующих задач: профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе (ведь всегда проще предупредить, чем обезвреживать); разработка и реализация эффективной государственной политики, пропагандирующей толерантное поведение, внедрение новых методов диагностики и  прогнозирования  социально-политической ситуации, разработка и внедрение системы учебных программ и тренингов для всех ступеней и форм образования.


Только действуя сообща, мы сможем добиться желаемого результата и жить в мире, где будут царить взаимоуважение и толерантность, счастье и гармония при всём нашем многообразии!

МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ – ГАРАНТ СТАБИЛЬНОСТИ ОБЩЕСТВА

O'zbekiston Milliy universiteti
Илм-фан

Р.Х.Муртазаева – заведующая кафедрыИстория Узбекистана Национального университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека.


 


МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ ТОЛЕРАНТНОСТЬ – ГАРАНТ СТАБИЛЬНОСТИ ОБЩЕСТВА


Одно из важнейших задач государственной политики современного Узбекистана является сохранение в стране обстановки мира и спокойствия с целью обеспечения благоприятных условий для успешного политического и социально-экономического развития страны в целом и для реализации прав и свобод каждого человека. Мощным фактором при этом выступают толерантность, мир и согласие в узбекском обществе.